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中华民族具有5000年文明历史，每一个传统节日，都有与之相匹配的文化传承，都有与之相对应的特色美食。节日美食，成为优秀传统文化最通俗的载体，也成为牵系远方游子最重要的乡愁。
在福清，清明节的特色食品比其它的传统节日食品多一些。这些清明时节大量呈现的地方特色美食，或源于中原远乡文化，或蕴含深厚家国情怀，值得我们深入了解，积极传承。
福清光饼与戚继光率军来融抗倭、扫清倭患相关，这大概没有太多的争议。
戚继光卫籍山东登州（今山东蓬莱），在当地早有类似的烤制饼子，叫作烧饼。话说嘉靖四十一年（1562）农历八月廿九，戚家军首次入融，当天午夜马不停蹄，“人负草一束”，“以草填泥而进”，冒着暴雨发动“牛田战役”。兵马未动粮草先行。戚家军伙夫本来照例备了些烧饼作为行军干粮，这一回却遇到了难题，一些将士水土不服，加上步履匆匆，出现或拉稀或便结症状，影响整体战斗力。戚家军纪律严明、秋毫无犯，没有向福清当地官衙士民伸手要钱要物。为了解决部队遇到的问题，戚继光便让伙夫向当地民众请教，于是在烤制山东烧饼的基础上，加上适量的食用碱、福清地产食盐，解除将士拉稀和长途行军盐分透支、浑身无力现象；饼面撒上些许芝麻，增加香味提升口感；光饼中间打孔，系绳成串，便于行军携带。戚家军第二次入融，是在第二年农历四月，正缝多雨季节，技术改造后的“烧饼”正好派上用场。 到嘉靖四十三年（1564），经过戚家军连续征战，福清等沿海地区的倭患基本荡除。后来，戚家军制作烧饼的技艺传入民间，福清人民为了世世代代纪念戚继光抗倭保民的恩德，就将烧饼的名字改称“光饼”。 每至清明时节，福清家家户户在扫墓祭祀之时都要吃上光饼，一则铭记戚继光为福清安宁建立的功勋，二则告诉先人外患已除、后辈生活安康。
鼠曲粿早在唐代就有，晚唐诗人皮日休有诗云：“深挑乍见牛唇液，细掐徐闻鼠耳（“鼠曲草”的别称）香”。福清清明节制作和食用鼠曲粿的习俗，应是晚唐五代时期，各姓氏先人从河南固始等中原老家带过来的。 再往上追溯，鼠曲粿与纪念春秋时期的介子推、传播忠孝节义仁的寒食节有关。介子推割股救主、不受俸禄，被烧死前在衣襟上留下一首血诗，字里行间饱含着满满的家国情怀： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
在福清乡村，以往清明节来临之前，许多农户都忙着制作鼠曲粿，俗称清明粿。鼠曲粿的名称来自一种野菜——鼠曲草，俗称“清明菜”，别称“鼠耳草”。这种野菜长于冬季农田和荒埔，清明时节最为肥嫩。从田间采集后，选择芯叶煮熟捣烂，沥去涩水，与糯米粉揉成团块，制成面皮，包上或甜或咸的内馅，捏成不同形状，垫在蕉叶上蒸熟。 鼠曲粿的内馅有多种，有糯米饭、菜头（白萝卜）丝、红豆泥，多数是番薯钱（地瓜片）煮熟捣成末。时下鼠曲粿已商品化，农村人家也少做。而且番薯钱馅的鼠曲粿几乎没有了，因为番薯钱比大米贵，做生意算成本，不划算。商家将鼠曲粿用木模具印成龟状，意为“鹤寿龟龄”。 清明节还有一种食品叫“青团”，也叫清明果。它与鼠曲粿不同，皮用艾草加工而成，馅有黑芝麻，还有肉馅。 福清油炸海蛎饼称“烰蛎饼”。用米加些许黄豆浸透，磨成粉浆，涂抹在专用的长柄浅浅的铁瓢上。加入佐料，主要是剁碎的包菜、紫菜，还有海蛎、海蛏、一小片瘦猪肉。然后，再涂抹上一层粉浆，把佐料封住，放入烧开的油锅里炸。当蛎饼脱离铁瓢浮上油面，翻一面，成金黄色。当两面都成金黄色，海蛎饼就炸熟了。有人将“烰蛎饼”过程诗情画意化，称之为“月落日出”。
海蛎饼同样蕴藏着家国情怀。因为人们把海蛎饼内的料比作海盗，浆比作军民，把海盗包围起来，放在油锅里炸，以报“家仇国恨”。 光饼夹蛎饼，也是福清清明节一道有文化的美食。 野生海苔，福清人叫“提莆”。 20世纪80年代以前，提莆都是野生的。因为那个时候，没人发现“提莆”有那么多的药用功效，也没人发现提莆有那么高的营养价值。人们只知道，把提莆洗净晒干撕碎，将铁锅烧热，加些许油，倒入提莆干炒，稍后加入些许白沙糖，把提莆炒酥，即可出锅。装在瓶子里密封，还可保持提莆的酥与香。
光饼夹提莆别有一番风味，也别一番滋味。因为人们也把提莆比作海盗。 过去，红糟煮笋这碗菜多出现在乡村清明节的饭桌上。
笋，有孝的故事在里面。据福清里美《俞氏宗谱》载，“俞运次子俞定则游商不归，相传寓于交趾（今越南）。尝闻定则公迁往他处，克成（实现）家业必壻大族巨室”。俞定则侨居海外多年，曾用笺（信纸）作诗四首并书，令一小王子回家省亲……其第四首题为《冬》，最后两句是“卧冰泣竹今难继，且让王祥与孟宗”。 孟宗哭竹是中国二十四孝故事之一，说的是孟宗年幼时父亲离世，母亲多病，他不知如何是好，跑到竹林里抱着竹子哭诉。孟宗的孝心感动了天地，长出竹笋，竹笋治好了他母亲的病。 红糟煮竹笋，象征子女与父母的血亲关系。 福清有句俗话：“生仔不孝子，清明不祭祭谷雨。”意思是说，清明节都忘了为已故的父母祭扫坟墓，还谈什么孝道！
作者：郑敬平，福清市首批社科专家 via知福清
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