（一）
明朝万历四十年（1612），龙田人何东山、何东岩兄弟就在福庐开山辟景。继而，有张志缁、张志维兄弟和何肇学等陆续増辟景点。其时参与经营擘画的，还有官至廉州知府的何玉成、官至广东右布政使的施鹏。
明朝万历四十年（1614），叶向高致仕返乡。他耽志福庐奇景，于是倾力筹措资金，鸠集造景队伍，历经七个寒暑，“朝夕奔驰，忘其劳倦”，克服艰难险阻，可谓废寝忘食。天启元年（1621）冬，叶氏应召二度入阁。虽然他身已离乡北上，但“梦寐无日不在兹山也”。
龙田何、张、施三姓里人、名士也不负叶阁老厚望，承继其志，不敢懈怠。他们架桥挖洞，凿壅引泉，修驰道、铺石磴，构建亭台楼阁、寺庙山房，遍植花草竹木，更加修饬，愈益改观。
开山辟景过程中，除了首辅叶向高、宪副施鹏、太守何玉成谋划督役、用力独勤外，尚有何东山、张志缁诸兄弟，以及何肇学、何肇斗、何其慎、何舜钦、何一茨、何玉温、何其忻、何其惕、何鸿渐、施一原、施天经、施默方、张志述等人慷慨解囊，捐赀助力。其中何东岩捐建福地精庐，何其忻兄弟捐建循陔堂、松月亭，何其慎捐建群玉楼，张志缁捐建漱石居，张志维捐建石室、云关与关下之亭，张志纯捐建环流亭，何肇学捐建石丈亭，何东梅捐建霞石亭。
（二）
据《福清县志》记载，由福庐向西绵延数里的灵岩山，也在明朝万历四十三年（1615）由邑人、翰林院庶吉士施兆昂主导辟景。而福唐里诸生薛化、薛一鏊、薛凤翔、方茂祉、方维藩和杨应秋，亦助之募缘，他们建寺凿池，别筑精舍，与福庐相对，争奇竞胜。
经过众人多年不懈的努力，终于建成“钜丽甲于八闽”的福庐灵岩仙景。
（三）
福庐古名郭庐。在其辟为景区时，叶向高见此山位于福建省福州府福清县福唐里境内，为添成“五福”，故把郭庐易名福庐。
与叶氏同时代的陈时化在《福庐山赋》中写道：“山得名兮福如坻，并州邑兮五福俱。”五福俱全，源远流长，世所罕见。
（四）
福庐山前，有一条溪流古称“下庐溪”，溪水蜿蜒，可直通龙田镇区的龙溪桥。相传明末溪岸种有数里桃树，尤其春季桃花盛开，那灿烂的花堤和散发的清香，更加唤起游人的雅兴。昔时龙田的有钱人要游福庐，可坐小船，雇人拉纤，沿溪逆流到达福庐山前。他们呼朋唤友，在船上饮酒赏景，优哉游哉。这是从东面游山最为浪漫的一条路径。
游客也可以经珍塘村进山，这是一条取道福庐东面的路径。其实，福庐山周边村落的游客也可以从其它线路进山，比如积库村民就从山南进山。
从山南游福庐，最先见到的是石仙。由于石像头大如篓，肥耳腆肚，盘腿趺坐，且笑容可掬，民间都说是“弥勒佛”。传说敲打“弥勒”肚脐，有求必应。未生养的女人敲石佛的大肚，来年会生个胖儿子。没钱的人敲了，也能发财致富。
别过石仙，抬头可见福庐寺。明末时通往禅寺的驰道，“夹植松杉，秀色苍然，行者如在山阴道中”。福庐寺的东南面有白菜岩、犬衔骨、风动石诸景，这些石景皆为自然景观，未经人工雕琢，但唯妙唯肖，形象逼真。叶向高当年睹此奇石，颇为造化之神奇所感动，咏道：“我看从来无一事，福庐大地出莲花。”
进入福庐禅寺，前殿刻有龙田人、进士施朝铨撰书的两副楹联，一曰“鹫岭雪山供养梵王崇净域，虎溪虹涧徘徊相国旧平泉”， 一曰“佛不外人情可对人乃堪证佛，人皆具佛性知敬佛能勿爱人”。殿内置佛像百余，正殿供奉如来佛，宝相庄严肃然。右殿供奉观世音菩萨，慈眉善目，有一堂联曰“慧眼鉴观观我观人观自在，禅心广大大乘大觉大慈悲”。殿前是放生池，有锦鲤、乌龟游弋其间。殿左为帝爷厅，还有其它泥塑，个个青脸獠牙、蹙眉怒目。据传，禅寺鼎盛时期有僧众百余，晨钟暮鼓，香火不绝。
寺前有一天门、二天门、三天门，巨岩斜叠，石桥凌空架设，险峻神奇。在一天门右岩壁，刻有叶向高所撰、洪士玉书写的《开山记》，记述何玉成和何东山、何东岩兄弟辟山造景之劳绩。越一天门石桥，有一巨岩兀立，其石面平坦如砥，名曰“千人座”，坐得下数百人。在千人座左面是二天门，其岩壁有沈葆桢撰刻的唐朝李颀诗句。再上石桥，就是岩上叠岩的三天门，因其岩倾斜嵌空，登此俯视，如悬似坠，令人心惊肉跳。
如果从寺的西面登山，可到达“仙脚印”和“鹰号”。驻足“鹰号”，可以眺望“龟蛇相会”石景。但见蛇首朝天，龟身仰卧露腹。“鹰号”景旁，有一个罕见的景点，俗称“叶相洗脸盆”。这是在一块巨大石体顶部的石盆，大小如洗脸盆，盆中间裂开一条缝。令人匪夷所思的是，水从缝隙涌满石盆就不再流了，而把水戽干，缝隙的水又涌满石盆。从这里下山涧，能到达“黄牛钻狗洞”“牛索跨过山”景点。但此景只宜远观，不可近瞧。
最有传奇色彩的是“龙头洞”，洞中摆有石桌石椅，相传这里曾是少年叶向高读书处。龙头洞里有一个石龙头，从龙嘴里有一股清泉涌流，一年四季从不间断。传说以前从龙嘴里流出的是白米，后来有一个贪心的和尚嫌龙嘴流米太慢了，而私自用铁钻把石龙嘴扩大，却不想“米流”戛然而止，从此龙嘴只流泉水了。这个传说，明显是在劝说世人别太贪心了。
与“龙头洞”同样奇妙的还有“饮虹涧”。涧之上有“虎溪桥”，涧之中有“咽石弄”。弄的两旁石壁高数丈，似刀削，循壁前行，就是涧水的出处。早前只有很少的水，是叶向高派人疏浚，才使泉涌不绝。叶氏说“暑月坐洞中，听泉声，丁当相答，如佩如弦，神魂俱爽。取水煮茶，清沁心骨……”此情此景，诚如陈宏已诗赞鸣玉洞：“洞藏深涧中，泉滴声欲碎。客至闻丁当，声疑摇玉佩。”涧水顺流而下，导入百丈石渠，流到寺前池中。此景名曰“刳石泉”。
福庐山最高处是“第一山”，有“更衣亭”“回音台”“观海岩”诸景。清晨站在山巅，天风振衣，远眺大海日出，眼前霞光万丈，驱除了薄薄的晨雾。远处的滩涂，寺前的垅亩，田间的稻菽，山野的游牧……恰似一册巨书，让你注目细读。倘若放声高呼，声回山谷，余音袅袅。坐下歇脚，静听山泉汩汩，偶而也会瞧见鹧鸪鸣叫，令人何等的赏心悦目。
（五）
福庐胜景有60多处，而天然岩景、洞府居多，辅以禅寺、山庄、亭台、题刻，杂以古榕、苍松、绿竹、寒梅，由此可见古人敷列景观颇费心力。
由福庐往西至灵岩，绵延2里许，这里也有30多处景点。诸如啸台、翠屏、观日峰、留月台、礼斗坛、离垢洞、碧霞洞天、龙湫、盘若台、天宝石、千顷云、天会岩、不二门、清虚洞、云窝、书院，以及灵岩寺等，但前往灵岩路径崎岖，鸟道猿踪，举步维艰。
灵岩有两处奇景，一处在灵岩寺，寺上方是两块巨大岩石，形成一个状如雄狮之口，口小洞大，既广又深，似乎要把禅寺吞入狮口。洞后有“龙湫”，泉流长年不竭。另一处是两棵古松，称“雌雄松”，一棵结松籽，一棵却不结。寺前后皆松树，风起处，松涛滚滚，声如万马奔腾，气势夺魄。
笔者是龙田积库村人，故乡的“五丈深”山体与福庐山相连，两地近在咫尺。儿时“扒柴梳草”“掘兔草”常来这里，趁机跟小伙伴追逐攀爬更是家常便饭。虽然这些已是六七十年前的事，但山中诸景犹在眼前，记忆清晰。
（六）
福庐灵岩胜景众多，难以一一尽述。叶向高当年对山中诸景更情有独钟，甚至叹曰“余唯不能为三公，是以恋山”。叶向高号台山，又自号福庐山人，足见其爱山情深。
叶氏曾在《福庐灵岩志》中开诚布公袒露心扉，他说，“今吾兹山丘垤耳，跬步可登，非有跻攀之劳……穷吾目力之所及，蓬莱弱水若在眉睫。其为洞、为壑、为门、为室、为台、为亭、为涧、为峡，无处不可游。石之奇形怪状，可骇可娱者百种千端，常接应不暇。吾日日登焉而力未尝疲也。朝于斯，夕于斯，而不知厌也。吾足与目两适焉”。
福庐灵岩美景甲闽越。在明末及清代时期，曾经吸引不计其数政要名士、文人墨客、平民百姓慕名游历，后来周边村落甚至形成“端午节游福庐”的习俗。端午节正值盛夏，天气炎热，而福庐山嘉木繁荫，亭亭如盖；奇花斗艳，紫翠交映，恰是避暑胜地。无论气温多高，游人一进入山间，顿时暑气尽消。
福庐灵岩之所以能够声名鹊起、享誉八闽，叶向高的广泛招游、戮力推介起了很大作用。据志书记载，他不辞辛劳邀约招游，同游的有董应举、曹学佺、郭造卿、陈宏已、李柱等众多名人。他们或为文留诗，或摩岩题刻，仅叶向高编列的《福庐灵岩志》就收有48人123首诗、7篇游记，还请画家林赓绘制13幅山图导游，继而编纂刊行，对外影响巨大。因此后来游山赏景、拜佛求签的男女老幼，更是不绝如缕，盛极一时。
（七）
福庐、灵岩之衰落始自清末，民国初寺宇亦时常被盗，和尚难以住持，曾一度有村民自愿来福庐寺看管，才免于荒废。后乡绅访请英尼法师前来住持，遗憾仅数年竟离寺他去，只得又请珍塘村民暂管。
1923年，龙田镇张、何、施三姓热心人士，访得积库村五显堂有个法号世慎的年轻和尚，遂派人延请前来福庐住持。世慎和尚随即整顿寺产，与近村佃户重立租约，并将靠近佛寺的田地收回自耕。世慎住持21年，期间曾募缘重修寺宇，使名胜重现兴旺景象。
世慎和尚圆寂后，福庐寺曾请江镜玉桂村积仓宫的一个和尚住持。
（八）
福清解放以后，寺内和尚还俗离去，后由福州鼓山涌泉寺派出一位年老的和尚来福庐寺住持，但他仅靠化缘度日，1952年又回鼓山去了。
1955年农村合作化，福庐寺收归珍塘村集体财产，作为圈养羊群之所。其时曾有解放军一个连驻寺约一年。人民公社时，福庐寺转作龙田供销社蘑菇场和龙田农业中学校舍。至于寺内的几十棵古松，早在大炼钢铁时全部砍光。
1964-1965年间开展“四清”运动，龙田二村驻村工作队因修建“红卫渠”及填塘扩大耕地，需要一批石料，工作作队长竟命令组织打石队进入福庐山破岩采石。他们首先在“一天门”前炸石毁景，创公然破坏胜地岩景之先例。
十年内乱，无人管理，福庐禅寺之门窗椽柱，甚至砖瓦，凡能拿得动的概被窃去，寺舍亦濒于倾圮。
而灵岩寺在农村合作化时，被龙田西坑村以500元购去。他们把拆下的材料作为新建仓库之用。
上世纪七八十年代，随着农村建房盖屋的兴起，福庐山周边村落纷纷组织打石队进山。他们各占山头，肆无忌惮地破坏岩景，采石贩卖。灵岩山亦难幸免，同样沦为石料场。
更有甚者，当时龙田公社主政者鼠目寸光、急功近利，对进山打石者不但不予制止，反而成立收费站，巧立名目拦路设卡，美其名曰“解决劳力出路”，使采石毁景“合法化”。这种恶行历时十余年，规模宏大，愈演愈烈，终于导致胜景荡然无存，只剩一尊伤痕累累的石仙，孤零零地坐守满目疮痍的山野。
沧海桑田，昔日美景不存。追忆旧游，令人感慨万端。
好在龙田上一村企业家、福建东百集团董事长施文义先生珍爱历史古迹，在2010年、2021年、2023年先后捐出巨资2亿元，用于重建福庐山公园。该项目秉承“绿水青山就是金山银山”发展理念和“再造历史文化名山”建设理念，将其作为福清市公园建设的标杆和典范。公园三期项目建成后，总面积达1600亩，将成为福建省最大的集文化、休闲、娱乐、游览为一体的乡镇综合性公园。
资料来源：《福庐灵岩志》
作者：：薛守维
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